Roger Huang

　　人們想見得喜歡看見的事物，就如不同的詮釋因人而異。而所謂的客觀態度，也變得過份主觀。喜歡一個人的斯文，卻同時痛恨他的婦人之仁。欣賞一個人的豁達大量，卻也被其毫不在乎的性子惹惱。人與人的交往越顯困頓，深怕一抬手一舉足便要招來他人的鄙視、抨擊。然而，即使是對得起自己的人，也難免為別人中傷及抨擊難釋情懷。只要溝通迴路形成，只要有來往的訊息傳遞，人們對自我的保護便越顯自私，因為溝通迴路中總有傷人的時候。

　　於是，遭人中傷者必以激烈言詞回覆，打完左臉打右臉變成只是崇高的理想。而沉默者依然沉默，因書寫代表作者對來自外在訊息的回饋。不管是心有所感、白受污名皆是。至臨死的日子前，我們依舊無法露出輕淺的微笑。因善意而導致的錯，因過分主觀導致的污辱，因刻板價值錯下的判奪──誰都沒有錯，只是一時偏差而已。沒有人將墮入地獄，也沒有人能被接應至天堂。

　　我們太在乎，儘管表面裝作毫不理會，但骨子裡仍暗自神傷。於是為了對抗如此的神傷，勢必會模糊自己為人處世的焦點，以及對所知未來的方向期盼。就一句話，陶淵明也有『哭夭』的時候。控制我們成長眼光的，並非出生的日子、並非出生時辰，也並非星宿上昇、落陷何方，而是我們的七情六慾，以及對自處環境所產生的互動。誰說青樓不能出善人，誰說書生必定是良材。眾多主觀的眼光將變為世人客觀的態度；所見諸行為、語言及文字，導致所觀察的優劣印象轉變成刻板的價值，而人們也在諸多的眼光底下越顯渺小。

　　做人難，把人做好也難，做好人更難。砥礪其心，但求無愧──彷彿成了最高指導原則。而有愧無愧，即使自我評斷書寫了洋洋三千捲，道也道不盡。奧古斯丁撰下懺悔錄，卻不見得懺悔，卻似乎改變世人眼光，成了最好的脫罪指示。彷彿寫下了錯誤的人，其罪孽及傷害便可得彌補。彷彿責備、牽拖外人，便得為自己謀得清白。目擊罪案而無所為，此類不比犯罪者好到哪去。就譬如強姦犯與受害者的關係，強姦犯該面對面向受害人道歉，還是不該。心理輔導有一言語：二次傷害。即使是心理輔導之後，二次傷害就不再了嗎？於是我們逃向遠方，深怕痛苦的記憶又因觸景遇人而起。

　　而評斷我們的，不是天秤另一端的秤坨，無物可判奪一人之好與壞。即是孔夫子也是『七十而從心所欲，不踰矩』。成長的路上，腳步跌跌撞撞，而傷害及被傷害也未曾停息。

　　做自己吧。要想不讓人難過太困難，要想使人開心也太勞累。未來總有人評斷你我的優劣，即使錯誤百出，你也長埋深土了。而我們所能做的，便是用溫柔的眼光去看待這個傷人太深的世界。

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